Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

нупогоди

Москва глазами волшебников

L50A3448

Хорошо тому, кто может себя считать "носителем традиционной культуры", ибо традиция примиряет с действительностью, отвечая на вопрос — "Кто все эти стрёмные люди и что я средь них делаю?" Раньше всяк знал: эти люди — мой народ, ибо мы имеем единую религию, единую обрядность и единые сказки Пушкина в подсознании. Или генетически общий танец, как у Наташи Ростовой, или хотя бы общая Барбара Брыльска за новогодним столом. А ныне какая пошла молодёжь: и Брыльску в грош не ставят, что уж о прочем… Русский, знающий, что такое правильный русский танец так же редок, как кубинец, не умеющий плясать румбу. Есть о чём задуматься и есть что возрождать.

Так вот: в первую неделю апреля в Москве впервые состоится слет-симпозиум заокеанских специалистов по традиционной танцевальной культуре под названием "Время румбы". Мероприятие может стать весьма поучительным не только для специалистов, но и для широкого круга интересующихся проблемами здравого консерватизма. Ибо кубинское танцевальное искусство – не просто досуг и не просто стихия, но хранилище информации о древних верованиях и мифах. Во всяком случае, кубинский коллега Рафаэль Рикардо Гутиерез Пулидо, знакомство с которым подвигло меня обратиться к этой экзотической теме, работает именно в русле традиционного, в том числе ритуального танца.

Collapse )
нупогоди

Онежье

IMG_0991_

Чисто чтоб в качестве дополнить картинками вот этот отчет о поездках последнего года по всякому Русскому северу - а то без картинок как-то прям странно выходит. А наездилось на удивление немало.

Хотя в окрестностях Каргополя я почти не снимал - зарядку потерял и вобще, там всё в целом же очевидное. Большая Шалга (вот эта) довольно крива, без трапезной - но стоит, в Красной Ляге добрые люди алтарь покрыли, рухнувшая Палтога аккуратно законсервирована, в Архангело коллега Павел П. виртуозно наступил на 3 гвоздя сразу, это нормально, а вот Саунино (1665), ближнее к городу и вроде как благополучное несклько удивило.

Collapse )
нупогоди

В гостях у краеведов



У английских, прямо сказать, краеведов. По ряду причин (островное положение, монархия, классовое неравенство, отсутствие четких нравственных ориентиров, культ частной собственности, оскфорд-шмоксфорд итд) некоторые британские краеведы имеют возможность жить в традиционной обстановке, а не в типовой квартире. Впрочем, основная причина, кажется, много проще - исторической недвижимости пруд пруди, есть из чего выбирать в разных бюджетных категориях. Благодаря гостеприимству знаменитого английского краеведа Клементины Сесил (Ваше здоровье!), год назад я имел счастье посетить некоторые из этих одиноких островов эскапизма, пассеизма и слепой уверенности во вчерашнем дне.

Collapse )
нупогоди

Ченстохова-91

В этом году кстати исполнилось 20 лет незабываемому паломничеству московской алкоты в польский город Ченстохова. Это, как говорится, "кто был - не забудет". Для прочих поясню, что в 91 году Папа Римский замутил встречу с молодёжью мира и по этому поводу границы державы впервые были открыты ну просто вот напрочь. Чтобы уехать надо было просто пойти в костёл на Малую Лубянку и записаться на бумажку, и всё. Виз не надо, документов не надо, даже денег не надо - а их, если вы помните, в тот год вообще как таковых не было. И пива в магазинах не было, и вобще нихера.



Мы с ребятами загрузились по уши водкой, чтоб в Польше менять её на злотые и всю выжрали по дороге до Бреста. В Бресте с рук купили ещё скоко смогли и всё выжрали по дороге до Варшавы. Вобщем чтоб рассказать как сказочно прошла последующая неделя - это надо писать серьёзные мимуары. Скажу только что тройной одеколон я тогда пил первый и последний раз в жизни. И чифирь, за неименьем воды заваренный на фанте. И побирался первый и последний. И магазины грабил - тоже. До совершенства доходило - приходишь например в пункт приёма, глядя в глаза вытягаешь бутылки у них из ящика и ставишь им же на прилавок. Щястье.



По дороге в Краков собирал в коробочку сбитых машинами бабочек. Вечером на площади открываю девчонкам похвастацца - а они как полетят оттудова...
Вобщем если кто вдрук узнал здесь своё молодёжное грызло - тут есть ещё несколько туманных картинок.
нупогоди

Аз есмь бражник и желаю с вами в Раю жити



Он мне такой и говорит: будеш ещё бухать и по девкам шляться? Я ему: ну чего врать, буду. Он: непорядок, грех надо возненавидеть. А я: по уму оно конечно надо бы, но по правде чёто прям совсем никак. Вобщем опять на анафему нарвался, а что было делать?..

Тем не менее, Праздник удался прекрасен. Разрешите вам, грешная братия, поднести неуместный подарок от всемирно знаменитого народа-богоносца:

Бысть неки бражник, и зело много вина пил во вся дни живота своего, а всяким ковшом Господа Бога прославлял, и чясто в нощи Богу молился. И повеле Господь взять бражников душу, и постави ю у врат святаго рая Божия, а сам ангел и прочь пошел.

Бражник же начя у врат рая толкатися, и приде ко вратам верховный апостол Петр, и вопроси: «Кто есть толкущися у врат рая?» Он же рече: «Аз есмь грешны человек бражник, хощу с вами в раю пребыти». Петр рече: «Бражником зде не входимо!» И рече бражник: «Кто ты еси тамо? Глас твой слышу, а имени твоего не ведаю». Он же рече: «Аз есть Петр апостол» Слышав сия бражник, рече: «А ты помниши ли, Петре, егда Христа взяли на распятие, и ты тогда трижды отрекся еси от Христа? О чем ты в раю живеши?» Петр же отъиде прочь посрамлен.

Далее чувак таким же образом уделывает апостола Павла, царя Давыда, царя Соломона и святителя Николу. Пока ко вратом наконец не выходит Иоанн Богослов, друг Христов:

«Бражником есть не наследимо царство небесное, но уготованна им мука вечная, что бражником отнюдь не входимо в рай!» Рече бражник: «А вы с Лукою написали во Евангели: друг друга любяй. А Бог всех любит, а вы пришельца ненавидите, а вы меня ненавидите. Иоанне Богослове! Либо руки своея отпишись, либо слова отопрись!» Иоанн Богослов рече: «Ты еси наш человек, бражник! Вниди к нам в рай». И отверзе ему врата.

full version здесь

Христос воскресе!!!


нупогоди

Свинух

"Избранные-же кандидаты да посадятся в особой каморе на прорезанных стульях. Тогда от собора посылаются папины архидиакон, ключарь и протодиакон свидетельствовать их крепким осязанием. Они же, осязая, воскликнут: "Габет, габет, габет - форамен!"

Князь-кесарь повелевает служителям князь-папы осматривать избранных: аще совершенное естество имеют? Сие чинят тако: сидящу оному или оным на проезанном стуле, и окрыт епанчёю; тогда под покрывало протягивает руку и щупает по подобию: и аще обрящет довольно, да возгласить велегласно: "Габет, габет, габет!" аще-ли же ни то: "нон габет"".

Чистейшая стилистика НОМа, при том что писано собственной рукой Государя Петра Великого (сценарий чина избрания Всепьянейшего патриарха). Впрочем, тогда он подписывался проще: протодиакон Пахом пихайхуй Михайлов.
Вот какого себе человека имеем. 

нупогоди

(no subject)



В дополнение к посту М.Перевитского о Голосовом овраге добавлю личное волшебное наблюдение из 2003 года. Кажется, это был именно Георгиев день - мне нужно было наковырять какой-нибудь фактуры для "Большого города". Просидел у Камня несколько часов, насмотрелся разной неуравновешенной публики - ложечками серебрянными по нему стучат, магические знаки на песке рисуют. А над Камнем рос небольшой колючий куст, на ветвях которого завязаны были сотни узелочков - из носовых платков, шнурков, полиэтиленовых пакетов, изо всего, что только можно завязывать (вплоть до билетов на концерт группы «Лесоповал»).


Collapse )
нупогоди

(no subject)

 

Когда-то выставлял на опознание этот скверик, никто так и не смог угадать. Виртуоз Станислав Величко распознал с первого взгляда - для тех, кто ещё не ломал голову, ответ под катом))

Collapse )